Площадь Памяти и почестей: вечный огонь у ног Скорбящей матери

Мемориальный комплекс в северной части площади Мустакиллик хранит память о 538 тысячах узбекистанцев, погибших во Второй мировой войне. Здесь стоит мемориал Скорбящей матери и горит Вечный огонь, зажженный еще в 1975 году.

История мемориала уходит корнями в советский период. До 1991 года современная площадь Мустакиллик («Площадь Независимости») называлась площадью им В. И. Ленина. В центре площади возвышался памятник вождю, а рядом располагались здания республиканских властей. Сейчас мемориал «Площадь Памяти и почестей» является частью площади Мустакиллик и располагается на ее севере.

7 мая 1975 года, в канун 30-летия Победы над фашистской Германией, здесь был открыт мемориал «Могила Неизвестного солдата» с Вечным огнем. Пламя зажгли от огня у Могилы Неизвестного солдата в Москве — эта традиция связывала памятники Победы по всей территории Советского Союза в единое пространство памяти.

После обретения независимости в 1991 году площадь была переименована в Мустакиллик. В 1999 году мемориальный комплекс претерпел реконструкцию: на месте «Могилы Неизвестного солдата» установили скульптуру «Скорбящая мать», созданную народным художником Узбекистана Ильхомом Джаббаровым. Сам скульптор называл свое творение «Ждущая мать» — прообразом стал образ его собственной матери, пережившей войну. Бронзовая фигура женщины в траурном платке склонилась над Вечным огнём, олицетворяя боль всех матерей, чьи сыновья не вернулись с фронта.

Цифры, высеченные в камне

По данным Государственного музея истории Узбекистана, из 6,5 миллионов человек, проживавших в Узбекистане накануне войны, на фронт ушло 1 951 000. Среди них было 4555 женщин, служивших в медицинских частях, в качестве связисток и снайперов.

Погибли в боях и умерли от ран 538 000 узбекистанцев, ещё 158 000 пропали без вести. Эти цифры были официально подтверждены в 2020 году после расшифровки архивных документов по инициативе президента Шавката Мирзиёева. Ранее из-за различий в методиках подсчета в источниках фигурировали разные цифры — от 420 до 580 тысяч погибших.

На мраморных плитах Аллеи Славы, ведущей к монументу, высечены имена погибших. Это не полный список, ведь многие документы были утеряны, но по мере обнаружения новых архивных материалов имена добавляются. Каждая строка в списке — имя реального человека, ушедшего на фронт из узбекского города или аула.

Узбекистан как тыл Великой Победы

В годы войны республика стала одним из главных центров тыла Советского Союза. Сюда были эвакуированы 110 промышленных предприятий из западных регионов страны, включая авиационные заводы из Москвы и Харькова. На их базе в Ташкенте, Самарканде и других городах республики создавали новые производства, выпускавшие самолёты, боеприпасы и обмундирование для фронта.

Всего в республике разместились 280 предприятий оборонной промышленности. Хлопковые поля Узбекистана обеспечивали страну стратегическим сырьем для производства пороха и тканей. Чтобы накормить армию и население страны, женщины и подростки работали в колхозах по 14–16 часов в сутки пока их мужчины сражались против фашистов на фронтах.

Ташкент принял более 100 тысяч семей, эвакуированных из блокадного Ленинграда, Киева и Москвы. Среди них были писатель Михаил Булгаков с женой Еленой, поэтесса Анна Ахматова, композитор Дмитрий Шостакович. Многие остались здесь навсегда, обогатив культуру республики.

Вечный огонь и современность

Вечный огонь горит непрерывно с 7 мая 1975 года. Его символизм остаётся неизменным: память о павших никогда не угаснет. Здесь 9 мая ежегодно проходят торжественные церемонии возложения цветов с участием ветеранов, представителей власти и молодёжи.

По состоянию на 2025 год в Узбекистане проживали менее ста участников Второй мировой войны. Каждый из них становится центром внимания в День памяти и почестей. Молодое поколение приходит к монументу, чтобы услышать истории из первых уст и передать память следующим поколениям.

Ждущая мать

Скульптура Ильхома Джаббарова имеет глубокий смысл. Мать не изображена рыдающей или в отчаянии — она склонила голову, ее поза выражает терпеливое ожидание.

В узбекской культуре мать — это хранительница рода, и она продолжает ждать сына даже спустя десятилетия. Этот образ перекликается с народной традицией: в узбекских семьях до сих пор накрывают пустое место за праздничным столом в память о не вернувшемся с войны родственнике.

Мемориал «Скорбящая мать» — не только дань памяти прошлому. Школьники приходят сюда на уроках патриотизма, молодожёны возлагают цветы к Вечному огню как символ памяти и верности предкам. Каждый, кто стоит у подножия бронзовой матери, понимает: память о павших — вечна, как огонь у её ног.