Мечеть Биби-Ханым: памятник величию веры в центре Самарканда
Построенная по приказу Тимура в конце XIV века, мечеть стала символом исламского возрождения в Центральной Азии. Сегодня это памятник архитектуры, напоминающий о временах, когда Самарканд был духовным центром мусульманского мира.
Мечеть Биби-Ханым была заложена в 1399 году после возвращения Тимура из похода в Индию. Он хотел создать самую величественную мечеть исламского мира — символ могущества веры и благодарности Аллаху за победы. Строительство продолжалось до 1404 года, к нему были привлечены лучшие мастера империи, в том числе пленные индийские архитекторы.
Мечеть названа в честь Сарай Мульк Ханым — дочери хана Золотой Орды и законной супруги Тимура. «Биби-Ханым» буквально переводится как «старшая жена». В народной памяти имя Биби-Ханым утвердилось как символ благочестивой правительницы, заботившейся о духовных нуждах города.
Мечеть как воплощение веры
Мечеть проектировалась как место соборной молитвы для десяти тысяч верующих одновременно. Её архитектура отражала исламские представления о божественном порядке.
Главный купол диаметром около 40 метров символизировал небесный свод, покрывающий верующих милостью Аллаха. Четыре минарета по углам двора указывали на четыре стороны света — ведь призыв к намазу должен был звучать для всех народов. Входной портал высотой 35 метров с куфическими надписями из Корана содержал цитату «Аллах — свет небес и земли» (сура 24, аят 35). В центре внутреннего двора располагался фонтан для малого ритуального омовения — обязательной процедуры перед молитвой.
Особое внимание уделялось акустике: имам, стоявший в михрабе, должен быть услышан всеми присутствующими без какого-либо усиления голоса. Это достигалось благодаря продуманной форме купола и расположению колонн.
Религиозная жизнь в эпоху Тимуридов
При Тимуре и его потомках мечеть Биби-Ханым стала главным религиозным центром Самарканда. Здесь совершались пятничные намазы с участием самого эмира и его двора. После молитвы имамы читали проповеди, в которых прославляли Аллаха и напоминали о справедливом правлении.
При мечети действовала библиотека с тысячами рукописей Корана и трудов по исламским наукам: фикху, тафсир, хадисоведению. Ученые собирались здесь для богословских дискуссий, а студенты медресе учились читать Коран под руководством опытных хатибов.
Важной частью религиозной жизни была традиция чтения Корана в месяц рамадан. Весь Коран читался вслух в течение месяца, а в ночь Кадр (Ляйлят аль-Кадр) мечеть заполнялась верующими, которые стремились обрести благословение в эту священную ночь.
Временный упадок и шанс на новую жизнь
Первые повреждения мечеть получила уже при жизни Тимура — купол дал трещину из-за ошибки в расчётах. В последующие века уже землетрясения 1505 и 1740 годов нанесли серьёзный ущерб конструкции. К середине XIX века мечеть пришла в запустение, её религиозное значение было утрачено.
Шанс на возрождение мечеть получила после вхождения Самарканда в состав Российской империи в 1868 году. В 1890-е годы деньги на ее реставрацию из казны были выделены, работы под руководством российских ученых начались, однако завершить их до революции не удалось, в том числе из-за очередного землетрясения в 1897 году. Впрочем, эти труды не пропали даром и легли в основу дальнейшего научного изучения истории и культуры Центральной Азии.
Тем не менее, на долгое время мечеть перестала быть местом богослужений. Религиозные обряды здесь не совершались вплоть до конца 1980-х годов.
Современное состояние
После обретения Узбекистаном независимости в 1991 году начались масштабные реставрационные работы. К началу туристического сезона 2003 года реставрационные мастерские под руководством главного инженера Ходихона Акобирова представили жителям и гостям Самарканда почти полностью восстановленное сооружение, однако мечеть Биби-Ханым сегодня не функционирует как действующая мечеть для регулярных намазов.
Это вызывает дискуссии среди верующих. Некоторые богословы считают, что восстановление мечети как места поклонения было бы актом возрождения духовного наследия. Другие указывают на то, что после реконструкции здание не может использоваться по прямому назначению из-за нарушения канонических требований к мечети.
Тем не менее, сама мечеть остаётся местом духовного посещения. Верующие приходят сюда читать суры Корана у стен древнего здания и оставляют записки с просьбами. Особенно многолюдно здесь в дни религиозных праздников — Ураза-байрам и Курбан-байрам, когда у мечети собираются люди для коллективной молитвы на открытом воздухе.
Символическое значение для мусульман
Для верующих мечеть Биби-Ханым — это напоминание о временах, когда Самарканд был одним из главных центров исламской духовности и науки. Здесь учились будущие авторы «Сахих аль-Бухари» и читали Коран сподвижники великих богословов.
Мечеть символизирует идеал — единство веры, знания и власти в служении Аллаху. Её величие в замысле: создать пространство, где тысячи людей могут одновременно обратиться к Творцу в единой молитве. Этот идеал продолжает вдохновлять мусульман не только Центральной Азии, но и других регионов и государств.
